Секс как путь к свободе. О сексе и других искусствах

Секс как путь к свободе. О сексе и других искусствах
Продолжаем публикацию книги Игоря Незовибатько "Секс как путь к свободе", в которой автор, опираясь на результаты практической работы на тренингах, размышляет о проблемах сексуального творчества.

Предыдущие главы:
Освобождение секса
О природе секса

Человеческий секс — не удовлетворение естественной потребности, а форма игры, вид искусства, которым человек занимается при наличии излишка сил и энергии после удовлетворения природных потребностей, связанных с выживанием.

Где место сексу в нашем мире?

В этом секс похож на еду, которая из средства и удовлетворения голода и поддержания сил превратилась в искусство приготовления и потребления пищи (кстати, списки мотиваций, для чего человек ест и занимается сексом, поразительно схожи). Или на музыку, которая из случайного набора звуков природы и непроизвольных криков животных превратилась в искусство передавать настроение и ублажать слух посредством игры на инструментах или человеческого пения.

Но ошибочное или неграмотное соотнесение секса с животной сферой привело к тому, что в нашей культуре сексу было на долгие годы отказано в праве считаться искусством.

Поэтому для одного вида искусства — потребления еды — цивилизация создала все необходимые условия развития: уютные рестораны и разнообразные кухни, уличные закусочные и магазины, кулинарные книги и обмен опытом между мастерами этого искусства по телевидению, обсуждение рецептов в дружеских компаниях... Для другого — музыки — учебные заведения и музыкальные салоны, книги и ноты, конкурсы и фестивали, радио- и телевизионные передачи, специальную аппаратуру для записи и прослушивания в компании и во время общественных мероприятий... Представляете, если бы такие возможности были предоставлены искусству секса? 

Например, полуденная передача "Сексуальный смак" по первому каналу или торжественное исполнение полового акта перед открытием новой сессии парламента? Нет, этот вид деятельности отнесен к некому наследию животного мира, которому в цивилизованном пространстве стыдливо предоставили ограниченное место: специальные улочки или кварталы, ночное время эфира, отсутствие адекватного языка и недомолвки, строгие ограничения по возрасту и месту занятий этим видом искусства, разговор "только между нами" и сокрытие при людях частей тела, связанных с занятием сексом... И при этом еще находится публика, заявляющая, что секс "все заполонил"! Им удается найти черную кошку в темноте, когда ее там нет! 

Ни потребление еды, ни музыка (как и многое другое) не нуждаются в обосновании необходимости ими заниматься, секс же следует оправдывать любовью, браком, пользой для общества, красотой и прочими вещами, только в связке с которыми этому искусству находится место. Что мы и делаем, стремясь быть людьми цивилизованными. А нужны ли эти оправдания?

18tul_b.jpg

Как создается секс?

Оригинальность искусства секса и его отличие от других видов искусства в том, что секс — это искусство процесса, в котором конечный результат не важен. Зачатие — особый разговор, и если оно — цель, то тогда уже становится иным видом деятельности, тем более что сексом занимаются, как мы выяснили, чаще из других побуждений.

Секс существует лишь в момент исполнения и создания. Каждый раз секс — это импровизация и неповторимость. Он не фиксируется на бумаге, кинопленке или в нотах. Только — в памяти. А если фиксируется, то уже сексом быть перестает, а становится другим искусством: эротическим или порнографическим кино (если на пленке) или эротической литературой (если буквами на бумаге).

Как создается и воспринимается это искусство? Прежде всего, через тактильные и чувственные ощущения внутри и на поверхности тела, а также через образы, возникающие в фантазиях и воспоминаниях, и, конечно, через зрительные и слуховые воздействия (вид партнера, издаваемые им и вами звуки). Можно говорить и об энергии, которую возможно ощутить в процессе возбуждения и взаимодействия. Но в любом случае секс — это прежде всего физические ощущения, которые обостряются за счет зрительных, слуховых и прочих сигналов.

И в этом смысле секс ближе всего к искусству еды (приготовлению и потреблению пищи) или к физической культуре ("результативный секс" — к спорту) и танцу (когда сам танцуешь, а не смотришь), если эти виды деятельности рассматривать как искусство, поскольку в основе их — физические ощущения и вовлеченность на уровне тела в процесс создания.

Творческий секс имеет сходство с музыкой — в воздействии на чувства и побуждении к действию, и поэтому музыка становится гармоничным дополнением к сексу и даже его частью. Через музыку даже возможно испытывать оргазм, родственный сексуальному, или помочь себе и партнеру выйти на уровень оргазмических переживаний в сексе.

Секс как искусство стоит значительно дальше от зрелищных видов — живописи или фотографии. Так как там используется только один канал восприятия и передачи сигналов, через эти виды искусства можно лишь решать задачу возбуждения и подготовки к сексу.

Секс как искусство также далек и от театра и кино, в которых отсутствует главное — физический контакт между участниками (а зритель — участник). Вот если бы зритель перестал быть в стороне и участвовать в действе только через глаза, слух и сопереживание, а стал и сам актером или исполнителем, то тогда бы эти виды искусства смогли превратиться в сексуальные. Но не потеряется ли тогда их оригинальность?

Литература прекрасно воздействует на воображение и более смела в приближении к сексу, поскольку может описывать чувства и менее подвержена цензуре видимого изображения, но она далека от секса по своим возможностям, так как требует доминирования ума.

Искусство секса создается и живет по своим сексуальным законам. И иные виды искусства, если пытаться выразить секс через них, скорее уводят от секса, чем приближают к нему. Однако, если мы хотим заниматься именно сексом, то упомянутые виды искусства могут использоваться нами как приправа, фон или даже часть действия: например, музыка — для расслабления или эмоциональной настройки, порнографический фильм — для возбуждения, танец — для разогрева и раскрепощения... А как выстроить грамотно и эффективно взаимодействие этих искусств — уже вопрос мастерства того, кто занимается сексуальным творчеством.

Немало людей мечтают творить и реализовываться через творчество. Занимаются в художественных студиях, осваивают музыкальные инструменты, пишут стихи, пытаются поступать в театральные институты и играть на сцене, фотографируют, танцуют — вариантов множество. Многие из этих видов деятельности требуют больших усилий, времени и материальных затрат. Иногда тратится больше, чем получается в результате. А ведь есть вид искусства, которым можно заняться без длительной предварительной подготовки, получая наслаждение от творчества. Который многое дает тому, кто им занимается, и доступен каждому более-менее здоровому человеку. Это секс. И каждый из вас, если сам себе не помешает, может стать в нем и зрителем, и творцом.

73317006_37f298955e3b.jpg

Как стать зрителем и творцом?

Для этого надо заняться сексом.

Сравнивая секс с другими видами искусства, можно отметить, что участники сексуального искусства одновременно являются и исполнителями, и зрителями, и слушателями, и ценителями.

Так как творец сексуального искусства в чем-то похож на художника, который одновременно и зритель, и ценитель своей картины, то созданное им, подобно картине, может существовать само по себе, не требуя зрителя, а может и демонстрироваться, и от этого произведением искусства (картиной) быть не перестанет.

wkiss29.jpg

Какие этапы мы проходим?

Можно ли сразу творить в сексе? Доступно ли искусство секса любому, кто захотел им заниматься? Отвечая на эти вопросы, поделюсь своим опытом и опытом тех, кто приходит на мои курсы. 

На пути превращения секса в искусство, желая стать его творцом, я, как и многие другие, прошел несколько стадий развития. Сначала я ожидал, представлял и думал об Этом — о Сексе. Я еще был не участником, а скорее зрителем, пусть даже только в своих фантазиях. Я знаю людей, так и остановившихся на этом этапе. Они или подавляют свои желания и фантазии, или реализовывают их при просмотре эротики (чаще мужчины) или чтении "любовных романов" (чаще женщины). То есть они занимаются, по сути, иными видами искусства, окрашенными сексом, но не самим сексом.

Нередко, благодаря этому этапу бывает легче перейти к следующему — пробовать заниматься сексом самостоятельно. Для начала — самому, со своим телом, опытным путем (это у меня происходило одновременно с предыдущим этапом). Этот период начался в мои тринадцать лет (у кого-то раньше, у кого-то позже), и я возвращаюсь к нему, как и многие, время от времени, хотя и перешел к следующему этапу — сексу с партнершей.

Когда я впервые попробовал участвовать в процессе вместе с партнершей, для нее и для меня это был первый опыт прикосновений, движений, запахов, действий. Каждый еще был сам по себе, хотя физически и вместе, рядом. Это была стадия первых открытий. Многие описывают этот этап как не всегда приятный, а нередко и разочаровывающий.

Но ожидание чего-то "особого" впереди подтолкнуло меня перейти к другому этапу — этапу ремесленного освоения — узнавания законов, способов, возможных реакций, проб, ошибок и находок. В этот период секс больше похож на учебу или работу. Я задержался на этом этапе и мог бы на нем и остановиться, как это и происходит со многими.

И только потом наступил этап, когда возникли моменты легкости, полета, импровизации, творчества. И эти моменты творчества стали расширяться — от нескольких секунд до нескольких часов, когда время исчезало. Такое случалось не всегда, а как подарок, но подарок, который я уже умел попросить и, получив его, не терять. Это происходило уже с партнершей (хотя могло и в одиночку) и тогда, когда я сам себя вводил в особое творческое состояние, становился творцом искусства секса.

Я всегда спрашиваю на курсе, кто испытывал эти особые творческие состояния? Многим людям повезло: время от времени (но чаще один-два раза в жизни) они переживали подобное. Кто-то описывал свое состояние как полет, кто-то как взрыв, кто-то как чувство единения или растворения, потери себя или обретения чего-то невыразимого. Но почти никто не мог самостоятельно войти в эти состояния творчества, только единицы, оставалось ждать, когда подобное состояние вновь посетит их.

Хорошо, если удавалось пережить подобное — ведь это замечательный стимул развиваться и учиться творить. Можно вновь найти те пути, по которым мы когда-то прошли случайно и которые утеряли, а тем, у кого этого еще не было, открыть пути к творчеству впервые. А поможет в этом знание законов, на основании которых создается сексуальное творчество.

записки-о-художниках.-Тулуз-Лотрек-Лежащая-обнаженная-1897-г..jpg

Каков главный закон сексуального творчества?

Зачем знать законы и правила в сексе? Может, его ценность в том, что все происходит "само собой"? Но если бы "само собой" всегда происходило "так, как надо", тогда знание законов действительно было бы не нужно. Однако нередко все происходит как раз "не так", как хотелось бы, и тогда требуется понять, что же нарушено или сделано не так. Искусство требует мастерства, основанного на знании, чтобы свободно творить, имея точку опоры (или подготовленную "стартовую площадку" для взлета). Законы секса выводятся из реальности и основываются на опыте тех, кто сексом занимается и интересуется. И лучше всего подобные законы понимаются, когда бывают нарушены.

Один из главных законов секса можно сформулировать следующим образом: Секс создается и существует "здесь и сейчас".

Что это означает?

Большинство людей в тот момент, когда они занимаются сексом, на самом деле находятся не здесь и не сейчас. То есть они находятся или в будущем и думают о том, что будет: просчитывают свои ходы, прогнозируют поведение партнера, будущие встречи, или находятся в прошлом: вспоминают, что и как было раньше, что происходило до того, как они легли в постель. Например, жена, занимаясь сексом, вспоминает, что муж не вынес мусорное ведро, — и тем самым люди выпадают из настоящего и, по существу, в этот момент не занимаются сексом, потому что секс как искусство может существовать только в настоящем.

Специфика этого вида искусства в том, что оно бывает только сейчас, и в том, что оно не может фиксироваться: в прошлом это воспоминание о сексе, в будущем это предчувствие секса или мечты о нем — сам же секс бывает только в настоящем.

Выходя за границы "здесь и сейчас", партнеры начинают беспокоиться о последствиях своих действий, или о других людях, или о том, понравится или не понравится то другому, что и как они делают, и в результате выходят за пределы пространства, где создается искусство секса.

И получается, что, участвуя в сексуальном акте и даже активно действуя, человек на самом деле оказывается выключенным из происходящего. Искусство заниматься сексом — это прежде всего искусство быть здесь и в настоящем.

Совет:

Если вам свойственно "выскакивать" за пределы "поля секса", спрашивайте себя иногда: "А где сейчас мои мысли? Где мое внимание?". И возвращайте себя в настоящее, если "убежали". Делать это можно в любой момент и возвращаться — из любой дали.

Продолжение следует.

Автор: Игорь Незовибатько
В качестве иллюстраций использованы картины Анри де Тулуз-Лотрека.

Блог
Запоминать имена людей - это путь к влиянию и есть интересные способы подойти к вопросу "с душой".
Тренер и писатель Игорь Незовибатько о том, как виртуальное общение искажает твою реальность.